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  • 早期单体石佛区域性分析

    酒泉北凉马德惠塔覆钵雕刻拓本  附图{图}  图二 酒泉北凉高善穆塔基柱线刻拓本  在宁南陇东地方,灵台太和十六年(492 年)造像塔(图三)是在中原北方发展起来的多级组合式方塔。佛像造型...时期和地域的作品。三像主尊面形作老妇人态,肉髻高高耸起,螺发,雕刻古拙,袈裟纹理亦呈泥条状,与前述灵台太和十六年塔之佛像具相近特征。此三尊像袈裟覆摆呈四个倒三角形,可以在犍陀罗艺术雕刻中找到相同的处理...

    李静杰/田军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文昌帝君戒淫宝训(全书解说)

    如花之貌,当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足,曾行者及早回头。   更望展转流传,迭相化导。   必使在在齐归觉路,人人共出迷津。   由是首恶既除,众邪自消。   灵台无滞。   ...,深知贪了世味的滋益,必招性分的损,讨了人事的便宜,必吃天道的亏,从此诸恶莫作,众善奉行,永无恶曜加临,常有吉神拥护,所作必成,神仙可冀也。   ◎ 灵台无滞。  佛家明心见性,道家修心养性,儒家...

    文昌帝君

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/2023013507.html
  • 论禅净融会的现实意义——纪念永明延寿大师1100周年诞辰

    ,成就慧身。生净土者,亦当如是。今众生颠倒,口虽念佛,心不契佛,我与佛殊,净土远矣。至于唯心净土,原教诸众生,修习禅定,一心不乱,利欲尘劳,烦恼妄想,一切弃捐,灵台方寸,空空洞洞,浑浑默默,湛然无物,...

    释觉明

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  • 洛阳和丝绸之路的关系

    始建于西周,东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代沿用,至唐初废弃,前后达1500年之久,其中光是作为都城时间就达600年。该遗址现存有内城、宫城、金墉城、外郭城、永宁寺、太学、辟雍、明堂、灵台等重要文物...

    不详

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  • 河南宗教概况

    写天上之恣,竟模山中之影,金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮"仅皇室造寺就达47所,王公贵族造寺839所。宣武帝(499~515在位)时,京城洛阳建寺500余所。北魏末期,洛阳被称作"佛国",魏境内有佛教...

    不详

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  • 禅净双修调和论

    用善法言之矣。今复不惜眉毛,以众所习知之恶法为喻。此事必要如求名求利,念念孜孜,片刻不忘;乃至如男女恋爱,永绾相思之结,心心相印,灵感互通。如第六代达赖喇嘛之情歌云:“入定修观法眼开,启求三宝降灵台;观...

    不详

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  • 梵净山佛教文化巡礼

    。那幅珍贵的“敕赐碑”拓片吸引了我们的目光。这是明万历年间树立于梵净山金顶的碑刻拓片,碑文为骈体,其典雅地记叙了梵净山的山形地貌、风景名胜、物产资源、佛教兴替,赞美梵净山“洞仙灵台咸碁布而胪列;奇峰...

    龚妮丽

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  • 禅公案评说----评南阳慧忠国师禅法(十一至十二)

    各自修自得,未见他食我饱。”  曰:“有知识示学人,但自识性了无常时,抛却壳漏子一边,着灵台智性迥然而去,名为解脱。此复若为?”  师曰:“前已说了,犹是二乘外道之量。二乘厌离生万,欣乐涅槃。外道亦云:...

    不详

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  • 记当代佛学高僧、一代爱国爱教禅师——印恭长老

    淅川香严寺首座等职。1985年于河南桐柏山水帘寺依印恭大和尚出家,在桐柏山灵台兰若随师学修两年, 1988年春在南华寺受三坛大戒,同年9月考入中国佛学院南京栖霞山分院学习,1990年考入北京中国佛学院...

    不详

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    老黄色皱褶底幕 ,两边为黄色帘幕,中悬两朵由鲜花组成的巨大花盘,上端黑底白字横幅书写“赵朴初先生 灵骨瞻拜仪式”,正中为朴老遗像,遗像下为灵台灵台两边各站一名身着礼服的武警战士 ,灵台前设祭台,供放...高僧大德等敬献的花篮。   钱沙泉、王中华走上前去,从陈邦织先生手中接过朴老灵骨,轻轻安放在灵台上。   在低回的哀乐声中,各级领导、亲属们和乡亲们排着队,依次来到朴老灵前或跪拜,或作揖 ,或...

    王中华 余世磊

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